TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:19:11 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第四十七 đại bảo tích Kinh quyển đệ tứ thập thất 　　　　大唐三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Đại Đường Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 菩薩藏會第十二之十三毘梨耶波羅蜜 Bồ-tát tạng hội đệ thập nhị chi thập tam Tỳ-lê-da Ba-la-mật 多品第九之三 đa phẩm đệ cửu chi tam 復次舍利子。 phục thứ Xá-lợi-tử 。 如是勇猛無倦正勤菩薩摩訶薩。成就五種增進之法。 như thị dũng mãnh vô quyện chánh cần Bồ-Tát Ma-ha-tát 。thành tựu ngũ chủng tăng tiến chi Pháp 。 便能速悟阿耨多羅三藐三菩提。舍利子。 tiện năng tốc ngộ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。Xá-lợi-tử 。 何等名為成就五種增進之法。所謂值佛出世為增進法。 hà đẳng danh vi thành tựu ngũ chủng tăng tiến chi Pháp 。sở vị trị Phật xuất thế vi/vì/vị tăng tiến Pháp 。 得近善友為增進法。得具無難為增進法。 đắc cận thiện hữu vi/vì/vị tăng tiến Pháp 。đắc cụ vô nan vi/vì/vị tăng tiến Pháp 。 隨所修集一切善法永不失壞為增進法。 tùy sở tu tập nhất thiết thiện pháp vĩnh bất thất hoại vi/vì/vị tăng tiến Pháp 。 於彼安住律儀菩薩摩訶薩所隨從修學為增進法。舍利子。 ư bỉ an trụ luật nghi Bồ-Tát Ma-ha-tát sở tùy tùng tu học vi/vì/vị tăng tiến Pháp 。Xá-lợi-tử 。 是為菩薩摩訶薩修行毘利耶波羅蜜多故 thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát tu hành Tì lợi da Ba-la-mật-đa cố 成就五法增進不退速悟無上正等菩提。 thành tựu ngũ pháp tăng tiến bất thoái tốc ngộ Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。 爾時長老舍利子白佛言。世尊。 nhĩ thời Trưởng-lão Xá-lợi-tử bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 頗有菩薩於是五法而損減不。佛言有。曰何謂也。 pha hữu Bồ Tát ư thị ngũ pháp nhi tổn giảm bất 。Phật ngôn hữu 。viết hà vị dã 。 大德薄伽梵。何者是也。大德蘇揭多。佛告舍利子。 Đại Đức Bạc Già Phạm 。hà giả thị dã 。Đại Đức tô yết đa 。Phật cáo Xá-lợi-tử 。 有五種法菩薩成就便能損減。何等為五。 hữu ngũ chủng Pháp Bồ Tát thành tựu tiện năng tổn giảm 。hà đẳng vi/vì/vị ngũ 。 謂於佛世而不值遇。於彼善友不懷親近。 vị ư Phật thế nhi bất trực ngộ 。ư bỉ thiện hữu bất hoài thân cận 。 具無難法而不獲得。修習善法多有失壞。 cụ vô nan Pháp nhi bất hoạch đắc 。tu tập thiện Pháp đa hữu thất hoại 。 於諸安住律儀菩薩心無隨學。由具如是損減法故。 ư chư an trụ luật nghi Bồ Tát tâm vô tùy học 。do cụ như thị tổn giảm Pháp cố 。 亦不速悟無上菩提。舍利子。 diệc bất tốc ngộ vô thượng Bồ-đề 。Xá-lợi-tử 。 何等五法菩薩成就。舍利子。在家菩薩為王師傅。 hà đẳng ngũ pháp Bồ Tát thành tựu 。Xá-lợi-tử 。tại gia Bồ-tát vi/vì/vị vương sư phó 。 以威勢力恐怖眾生。致有緣務祈請威福。 dĩ uy thế lực khủng bố chúng sanh 。trí hữu duyên vụ kì thỉnh uy phước 。 若為成辦如是事者。重相酬謝。而是菩薩覩世利故。 nhược/nhã vi/vì/vị thành biện/bạn như thị sự giả 。trọng tướng thù tạ 。nhi thị Bồ Tát đổ thế lợi cố 。 心無正直便為作之。凡所出言無非為利。舍利子。 tâm vô chánh trực tiện vi/vì/vị tác chi 。phàm sở xuất ngôn vô phi vi/vì/vị lợi 。Xá-lợi-tử 。 由如是法損減善道。由如是法損減無難。 do như thị pháp tổn giảm thiện đạo 。do như thị pháp tổn giảm vô nan 。 如是在家菩薩。為養身故行諸惡行。不值佛世。 như thị tại gia Bồ-tát 。vi/vì/vị dưỡng thân cố hạnh/hành/hàng chư ác hạnh/hành/hàng 。bất trị Phật thế 。 乃至不疾證於阿耨多羅三藐三菩提。舍利子。 nãi chí bất tật chứng ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。Xá-lợi-tử 。 是名菩薩成就第一損減之法。復次舍利子。 thị danh Bồ Tát thành tựu đệ nhất tổn giảm chi Pháp 。phục thứ Xá-lợi-tử 。 在家菩薩住毀城法。何等名為住毀城法。 tại gia Bồ-tát trụ/trú hủy thành Pháp 。hà đẳng danh vi trụ/trú hủy thành Pháp 。 舍利子。若諸如來應正等覺。 Xá-lợi-tử 。nhược/nhã chư Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。 出現世間為諸天人魔梵說法。開示宣暢初中後善。 xuất hiện thế gian vi/vì/vị chư Thiên Nhân ma phạm thuyết Pháp 。khai thị tuyên sướng sơ trung hậu thiện 。 文義巧妙純一圓滿清白梵行。爾時當有四眾出現。 văn nghĩa xảo diệu thuần nhất viên mãn thanh bạch phạm hạnh 。nhĩ thời đương hữu Tứ Chúng xuất hiện 。 所謂苾芻苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。 sở vị Bí-sô Bật-sô-ni 。ô ba tác ca 。ô ba tư ca 。 時苾芻尼。依附村城郊野館舍國邑王都。 thời Bật-sô-ni 。y phụ thôn thành giao dã quán xá quốc ấp Vương đô 。 為護戒故在中居止。彼諸在家菩薩。 vi/vì/vị hộ giới cố tại trung cư chỉ 。bỉ chư tại gia Bồ-tát 。 來是住處污其戒眾。以毀戒故名住毀城。犯是事已不值佛世。 lai thị trụ xứ ô kỳ giới chúng 。dĩ hủy giới cố danh trụ/trú hủy thành 。phạm thị sự dĩ bất trị Phật thế 。 乃至不能疾悟無上菩提。舍利子。 nãi chí bất năng tật ngộ vô thượng Bồ-đề 。Xá-lợi-tử 。 是名菩薩成就第二損減之法。 thị danh Bồ Tát thành tựu đệ nhị tổn giảm chi Pháp 。 復次舍利子。在家菩薩見諸有依。 phục thứ Xá-lợi-tử 。tại gia Bồ-tát kiến chư hữu y 。 善說法律演正法時。 thiện thuyết pháp luật diễn chánh pháp thời 。 便於父母兄弟姊妹妻妾男女眷屬及諸眾生而為法障。舍利子。 tiện ư phụ mẫu huynh đệ tỷ muội thê thiếp nam nữ quyến thuộc cập chư chúng sanh nhi vi Pháp chướng 。Xá-lợi-tử 。 在家菩薩障礙法已。於長夜中自於法律常多障礙。 tại gia Bồ-tát chướng ngại Pháp dĩ 。ư trường/trưởng dạ trung tự ư pháp luật thường đa chướng ngại 。 不值佛世。乃至不能疾悟無上菩提。舍利子。 bất trị Phật thế 。nãi chí bất năng tật ngộ vô thượng Bồ-đề 。Xá-lợi-tử 。 是名菩薩成就第三損減之法。 thị danh Bồ Tát thành tựu đệ tam tổn giảm chi Pháp 。 復次舍利子。 phục thứ Xá-lợi-tử 。 在家菩薩聞佛經中如來讚說少欲知足出要相應獨靜山林離苦之法。 tại gia Bồ-tát văn Phật Kinh trung Như Lai tán thuyết thiểu dục tri túc xuất yếu tướng ứng độc tĩnh sơn lâm ly khổ chi Pháp 。 心生不信輕毀誹謗。亦教他人起如是見。 tâm sanh bất tín khinh hủy phỉ báng 。diệc giáo tha nhân khởi như thị kiến 。 是諸在家不善菩薩。毀呰如來清淨教已。 thị chư tại gia bất thiện Bồ Tát 。hủy 呰Như Lai thanh tịnh giáo dĩ 。 還復沈溺可毀呰趣。何等名為可毀呰趣。 hoàn phục trầm nịch khả hủy 呰thú 。hà đẳng danh vi khả hủy 呰thú 。 謂墮地獄畜生焰魔世界。 vị đọa địa ngục súc sanh diệm ma thế giới 。 或生邊地及蔑戾車惡邪見中。在家菩薩行是事故。不值佛世。 hoặc sanh biên địa cập miệt lệ xa ác tà kiến trung 。tại gia Bồ-tát hạnh/hành/hàng thị sự cố 。bất trị Phật thế 。 乃至不悟無上菩提。舍利子。 nãi chí bất ngộ vô thượng Bồ-đề 。Xá-lợi-tử 。 是名菩薩成就第四損減之法。 thị danh Bồ Tát thành tựu đệ tứ tổn giảm chi Pháp 。 復次舍利子。 phục thứ Xá-lợi-tử 。 在家菩薩依止國王及諸大臣乃至富貴有自在者。行弊惡行恃為勢力。 tại gia Bồ-tát y chỉ Quốc Vương cập chư đại thần nãi chí phú quý hữu tự tại giả 。hạnh/hành/hàng tệ ác hạnh/hành/hàng thị vi/vì/vị thế lực 。 譏訶毀罵輕蔑戲弄無量眾生。舍利子。 ky ha hủy mạ khinh miệt hí lộng vô lượng chúng sanh 。Xá-lợi-tử 。 在家菩薩以成就此語惡行故。速能招集諸惡趣報。 tại gia Bồ-tát dĩ thành tựu thử ngữ ác hành cố 。tốc năng chiêu tập chư ác thú báo 。 不值佛世。不遇善友。不得無難。失壞善根。 bất trị Phật thế 。bất ngộ thiện hữu 。bất đắc vô nan 。thất hoại thiện căn 。 不隨安住律儀菩薩修學正法。 bất tùy an trụ luật nghi Bồ Tát tu học chánh pháp 。 不能速悟無上菩提。舍利子。是名菩薩成就第五損減之法。 bất năng tốc ngộ vô thượng Bồ-đề 。Xá-lợi-tử 。thị danh Bồ Tát thành tựu đệ ngũ tổn giảm chi Pháp 。 爾時世尊。欲重宣此義。而說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết tụng viết 。 　菩薩成就五種法　　如是智慧無增長 　Bồ Tát thành tựu ngũ chủng Pháp 　　như thị trí tuệ vô tăng trưởng 　既不速疾見如來　　亦不逢事人中上 　ký bất tốc tật kiến Như Lai 　　diệc bất phùng sự nhân trung thượng 　或為王者大師傅　　欺詐誑惑諸眾生 　hoặc vi/vì/vị Vương giả Đại sư phó 　　khi trá cuống hoặc chư chúng sanh 　由具如斯不善業　　不遇世間依怙者 　do cụ như tư bất thiện nghiệp 　　bất ngộ thế gian y hỗ giả 　令多有情生怖畏　　若納贜財若損害 　lệnh đa hữu tình sanh bố úy 　　nhược/nhã nạp 贜tài nhược/nhã tổn hại 　興造如斯惡業已　　終不奉值人中尊 　hưng tạo như tư ác nghiệp dĩ 　　chung bất phụng trị nhân trung tôn 　或令諸尼淨戒聚　　破壞摧滅生悲苦 　hoặc lệnh chư ni tịnh giới tụ 　　phá hoại tồi diệt sanh bi khổ 　當離無量億如來　　叵得成就諸無難 　đương ly vô lượng ức Như Lai 　　phả đắc thành tựu chư vô nan 　於其父母妻子等　　障礙不令修法行 　ư kỳ phụ mẫu thê tử đẳng 　　chướng ngại bất lệnh tu pháp hạnh/hành/hàng 　又障聽聞於正法　　速感愚癡覆蔽果 　hựu chướng thính văn ư chánh pháp 　　tốc cảm ngu si phước tế quả 　若人厭世樂出家　　便致拘執緣留礙 　nhược/nhã nhân yếm thế lạc/nhạc xuất gia 　　tiện trí câu chấp duyên lưu ngại 　當離無量最勝尊　　叵得成就諸無難 　đương ly vô lượng Tối thắng tôn 　　phả đắc thành tựu chư vô nan 　若有聽聞如是法　　所謂讚說住空閑 　nhược hữu thính Văn như thị Pháp 　　sở vị tán thuyết trụ/trú không nhàn 　便生不忍忿恚心　　謗毀謂為非法說 　tiện sanh bất nhẫn phẫn khuể tâm 　　báng hủy vị vi/vì/vị phi pháp thuyết 　謗毀如是正法已　　常住生盲大劇苦 　báng hủy như thị chánh pháp dĩ 　　thường trụ sanh manh Đại kịch khổ 　一切重障罪業中　　方斯十六不及一 　nhất thiết trọng chướng tội nghiệp trung 　　phương tư thập lục bất cập nhất 　彼難奉見諸如來　　設見不能懷信敬 　bỉ nạn/nan phụng kiến chư Như Lai 　　thiết kiến bất năng hoài tín kính 　受女黃門生盲身　　又受駝驢猪狗等 　thọ/thụ nữ hoàng môn sanh manh thân 　　hựu thọ/thụ Đà lư trư cẩu đẳng 　若有於佛及菩薩　　深生殷重愛敬心 　nhược hữu ư Phật cập Bồ Tát 　　thâm sanh ân trọng ái kính tâm 　遠離一切障礙已　　相續修行賢聖道 　viễn ly nhất thiết chướng ngại dĩ 　　tướng tục tu hành hiền Thánh đạo 　父母妻子眷屬等　　恒樂安勤正法中 　phụ mẫu thê tử quyến thuộc đẳng 　　hằng lạc/nhạc an cần chánh pháp trung 　眾生厭世求出家　　讚美勸助令其果 　chúng sanh yếm thế cầu xuất gia 　　tán mỹ khuyến trợ lệnh kỳ quả 　若處眷屬正法中　　當速往登賢善趣 　nhã xứ quyến thuộc chánh pháp trung 　　đương tốc vãng đăng hiền thiện thú 　有能讚勸出家者　　速悟無上佛菩提 　hữu năng tán khuyến xuất gia giả 　　tốc ngộ vô thượng Phật Bồ-đề 復次舍利子。出家菩薩。復有五法。若成就者。 phục thứ Xá-lợi-tử 。xuất gia Bồ-tát 。phục hưũ ngũ pháp 。nhược/nhã thành tựu giả 。 不值佛世。不親善友。不具無難。失壞善根。 bất trị Phật thế 。bất thân thiện hữu 。bất cụ vô nan 。thất hoại thiện căn 。 不隨安住律儀菩薩修學正法。 bất tùy an trụ luật nghi Bồ Tát tu học chánh pháp 。 亦不速悟無上菩提。舍利子。 diệc bất tốc ngộ vô thượng Bồ-đề 。Xá-lợi-tử 。 何等名為出家菩薩成就五法。一者毀犯尸羅。二者誹謗正法。 hà đẳng danh vi xuất gia Bồ-tát thành tựu ngũ pháp 。nhất giả hủy phạm thi-la 。nhị giả phỉ báng chánh pháp 。 三者貪著名利。四者堅執我見。 tam giả tham trước danh lợi 。tứ giả kiên chấp ngã kiến 。 五者能於他家多生慳嫉。舍利子。 ngũ giả năng ư tha gia đa sanh xan tật 。Xá-lợi-tử 。 如是名為出家菩薩成就五法不值佛世乃至不獲無上正等菩提。舍利子。 như thị danh vi/vì/vị xuất gia Bồ-tát thành tựu ngũ pháp bất trị Phật thế nãi chí bất hoạch Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。Xá-lợi-tử 。 譬如餓狗慞惶緣路。遇值瑣骨久無肉膩。 thí như ngạ cẩu 慞hoàng duyên lộ 。ngộ trị tỏa cốt cửu vô nhục nị 。 但見赤塗言是厚味便就銜之。至多人處。 đãn kiến xích đồ ngôn thị hậu vị tiện tựu hàm chi 。chí đa nhân xứ/xử 。 四衢道中以貪味故。涎流骨上妄謂甜美。 tứ cù đạo trung dĩ tham vị cố 。tiên lưu cốt thượng vọng vị điềm mỹ 。 或咬或舐或齧或吮。歡愛纏附初無捨離。 hoặc giảo hoặc thỉ hoặc niết hoặc duyện 。hoan ái triền phụ sơ vô xả ly 。 時有剎帝利婆羅門及諸長者。皆大富貴來遊此路。 thời hữu Sát đế lợi Bà-la-môn cập chư Trưởng-giả 。giai Đại phú quý lai du thử lộ 。 時此餓狗遙見彼來。心生熱惱作如是念。 thời thử ngạ cẩu dao kiến bỉ lai 。tâm sanh nhiệt não tác như thị niệm 。 彼來人者將無奪我所重美味。 bỉ lai nhân giả tướng vô đoạt ngã sở trọng mỹ vị 。 便於是人發大瞋恚出深毒聲惡眼邪視。 tiện ư thị nhân phát Đại sân khuể xuất thâm độc thanh ác nhãn tà thị 。 露現齒牙便行齧害。舍利子。於意云何。彼來人者應為餘事。 lộ hiện xỉ nha tiện hạnh/hành/hàng niết hại 。Xá-lợi-tử 。ư ý vân hà 。bỉ lai nhân giả ưng vi/vì/vị dư sự 。 豈復求此無肉赤塗之骨瑣耶。舍利子白佛言。 khởi phục cầu thử vô nhục xích đồ chi cốt tỏa da 。Xá-lợi-tử bạch Phật ngôn 。 世尊。不也世尊。不也善逝。佛告舍利子。 Thế Tôn 。bất dã Thế Tôn 。bất dã Thiện-Thệ 。Phật cáo Xá-lợi-tử 。 若如是者。彼慳餓狗以何等故。 nhược như thị giả 。bỉ xan ngạ cẩu dĩ hà đẳng cố 。 出深毒聲現牙而吠。舍利子言。如我意解恐彼來人貪著美膳。 xuất thâm độc thanh hiện nha nhi phệ 。Xá-lợi-tử ngôn 。như ngã ý giải khủng bỉ lai nhân tham trước mỹ thiện 。 必能奪我甘露良味。由如是意現牙吠耳。 tất năng đoạt ngã cam lồ lương vị 。do như thị ý hiện nha phệ nhĩ 。 佛告舍利子。如是如是。如汝所言。 Phật cáo Xá-lợi-tử 。như thị như thị 。như nhữ sở ngôn 。 當來末世有諸苾芻。於他施主勤習家慳。 đương lai mạt thế hữu chư Bí-sô 。ư tha thí chủ cần tập gia xan 。 耽著屎尿妄加纏裹。雖值如是具足無難。而便委棄不修。 đam trước thỉ niệu vọng gia triền khoả 。tuy trị như thị cụ túc vô nan 。nhi tiện ủy khí bất tu 。 正撿此之苾芻。我說其行如前癡狗。舍利子。 chánh kiểm thử chi Bí-sô 。ngã thuyết kỳ hạnh/hành/hàng như tiền si cẩu 。Xá-lợi-tử 。 我今出世憐愍眾生。欲止息故專思此事。 ngã kim xuất thế liên mẫn chúng sanh 。dục chỉ tức cố chuyên tư thử sự 。 為如是等諸惡苾芻。說此譬喻。 vi/vì/vị như thị đẳng chư ác Bí-sô 。thuyết thử thí dụ 。 復次舍利子。是諸菩薩摩訶薩。 phục thứ Xá-lợi-tử 。thị chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 為欲利益安樂無量眾生故。求於佛智。 vi/vì/vị dục lợi ích an lạc vô lượng chúng sanh cố 。cầu ư Phật trí 。 行毘利耶波羅蜜多。彼諸菩薩摩訶薩。於己身肉尚行惠施。 hạnh/hành/hàng Tì lợi da Ba-la-mật-đa 。bỉ chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。ư kỷ thân nhục thượng hạnh/hành/hàng huệ thí 。 況復規求妄想惡肉。而於他家起諸慳嫉。 huống phục quy cầu vọng tưởng ác nhục 。nhi ư tha gia khởi chư xan tật 。 舍利子。彼諸苾芻慳他家故。我說是人為癡丈夫。 Xá-lợi-tử 。bỉ chư Bí-sô xan tha gia cố 。ngã thuyết thị nhân vi/vì/vị si trượng phu 。 為活命者。為守財穀奴僕隷者。 vi/vì/vị hoạt mạng giả 。vi/vì/vị thủ tài cốc nô bộc lệ giả 。 為重世財寶玩縛者。唯於衣食所欽尚者。 vi/vì/vị trọng thế tài bảo ngoạn phược giả 。duy ư y thực sở khâm thượng giả 。 為求妄想貪嗜惡肉起慳嫉者。舍利子。我今更說如是正法。 vi/vì/vị cầu vọng tưởng tham thị ác nhục khởi xan tật giả 。Xá-lợi-tử 。ngã kim cánh thuyết như thị chánh pháp 。 彼諸苾芻先至他家。 bỉ chư Bí-sô tiên chí tha gia 。 不應見餘苾芻而生嫉妬。若有苾芻違我法教。見餘苾芻或作是言。 bất ưng kiến dư Bí-sô nhi sanh tật đố 。nhược hữu Bí-sô vi ngã pháp giáo 。kiến dư Bí-sô hoặc tác thị ngôn 。 此施主家。先為我識。汝從何來。乃在此耶。 thử thí chủ gia 。tiên vi/vì/vị ngã thức 。nhữ tùng hà lai 。nãi tại thử da 。 我於此家極為親密。調謔交顧。 ngã ư thử gia cực vi/vì/vị thân mật 。điều hước giao cố 。 汝從何來輒相侵奪。舍利子。以何等故。彼慳苾芻。 nhữ tùng hà lai triếp tướng xâm đoạt 。Xá-lợi-tử 。dĩ hà đẳng cố 。bỉ xan Bí-sô 。 於後來者偏生嫉妬。舍利子。 ư hậu lai giả Thiên sanh tật đố 。Xá-lợi-tử 。 由諸施家許其衣鉢飲食臥具病緣醫藥及供身等資生什物。 do chư thí gia hứa kỳ y bát ẩm thực ngọa cụ bệnh duyên y dược cập cung/cúng thân đẳng tư sanh thập vật 。 彼作是念。恐彼施主將先許物施後來者。 bỉ tác thị niệm 。khủng bỉ thí chủ tướng tiên hứa vật thí hậu lai giả 。 由如是故。即此苾芻。於施主家起三重過。 do như thị cố 。tức thử Bí-sô 。ư thí chủ gia khởi tam trọng quá/qua 。 一者起住處過。見餘苾芻或起恨言。 nhất giả khởi trụ xứ quá/qua 。kiến dư Bí-sô hoặc khởi hận ngôn 。 我於今者當離此處。二者凡所習近當言未知應與不應。 ngã ư kim giả đương ly thử xứ 。nhị giả phàm sở tập cận đương ngôn vị tri ưng dữ bất ưng 。 三者於不定家。妄起諸過。舍利子。彼慳苾芻。 tam giả ư bất định gia 。vọng khởi chư quá/qua 。Xá-lợi-tử 。bỉ xan Bí-sô 。 於後來人發三惡言。一者說住處過。 ư hậu lai nhân phát tam ác ngôn 。nhất giả thuyết trụ xứ quá/qua 。 以諸惡事增益其家。令後苾芻心不樂住。 dĩ chư ác sự tăng ích kỳ gia 。lệnh hậu Bí-sô tâm bất lạc/nhạc trụ/trú 。 二者於後苾芻所有實言。反為虛說。 nhị giả ư hậu Bí-sô sở hữu thật ngôn 。phản vi/vì/vị hư thuyết 。 三者詐現善相諂附是人。伺有微隙對眾治舉。舍利子。如是苾芻。 tam giả trá hiện thiện tướng siểm phụ thị nhân 。tý hữu vi khích đối chúng trì cử 。Xá-lợi-tử 。như thị Bí-sô 。 於他施家生慳嫉者。速滅一切所有白法。 ư tha thí gia sanh xan tật giả 。tốc diệt nhất thiết sở hữu bạch pháp 。 永盡無遺。 vĩnh tận vô di 。 復次舍利子。若有苾芻住家慳者。 phục thứ Xá-lợi-tử 。nhược hữu Bí-sô trụ/trú gia xan giả 。 我說是人為不善者。則為棄捨菩提資糧。 ngã thuyết thị nhân vi ất thiện giả 。tức vi/vì/vị khí xả Bồ-đề tư lương 。 又為不能隨逐安住律儀菩薩修正法者。又舍利子。 hựu vi ất năng tùy trục an trụ luật nghi Bồ Tát tu chánh pháp giả 。hựu Xá-lợi-tử 。 如是種相。我更當說乃往昔時。 như thị chủng tướng 。ngã cánh đương thuyết nãi vãng tích thời 。 過於無數廣大無量不可思議阿僧企耶劫。有佛出世。 quá/qua ư vô số quảng đại vô lượng bất khả tư nghị A tăng xí da kiếp 。hữu Phật xuất thế 。 名勝現王如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上 danh thắng hiện Vương Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác Minh Hạnh viên mãn Thiện-Thệ Thế-gian-giải vô thượng 丈夫調御士天人師佛薄伽梵。 trượng phu điều ngự sĩ Thiên Nhân Sư Phật Bạc Già Phạm 。 彼佛住壽九十拘胝歲。聲聞眾會。九十拘胝那庾多。 bỉ Phật trụ/trú thọ cửu thập câu-chi tuế 。Thanh văn chúng hội 。cửu thập câu-chi na dữu đa 。 皆是大阿羅漢。諸漏已盡。 giai thị đại A-la-hán 。chư lậu dĩ tận 。 乃至一切得心自在第一究竟。舍利子。當於爾時。 nãi chí nhất thiết đắc tâm tự tại đệ nhất cứu cánh 。Xá-lợi-tử 。đương ư nhĩ thời 。 有大長者名為善擇。其家巨富多饒財寶。資產僮僕無不充遍。 hữu Đại Trưởng-giả danh vi thiện trạch 。kỳ gia cự phú đa nhiêu tài bảo 。tư sản đồng bộc vô bất sung biến 。 有二子。一名律儀。二名住律儀。年在幼稚。 hữu nhị tử 。nhất danh luật nghi 。nhị danh trụ/trú luật nghi 。niên tại ấu trĩ 。 容貌端正。淨色圓滿。眾人喜見。舍利子。 dung mạo đoan chánh 。tịnh sắc viên mãn 。chúng nhân hỉ kiến 。Xá-lợi-tử 。 時勝現王如來應正等覺。於晨朝時服衣持鉢。 thời thắng hiện Vương Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。ư thần triêu thời phục y trì bát 。 大苾芻僧左右翼從。彼佛世尊。居僧上首。 Đại Bí-sô tăng tả hữu dực tòng 。bỉ Phật Thế tôn 。cư tăng thượng thủ 。 為福利故現乞食法。入彼長者所住大城。 vi/vì/vị phước lợi cố hiện khất thực Pháp 。nhập bỉ Trưởng-giả sở trụ đại thành 。 威儀庠序諸根寂定。心意恬怕逮得調順奢摩他。 uy nghi tường tự chư căn tịch định 。tâm ý điềm phạ đãi đắc điều thuận xa ma tha 。 及獲第一調順奢摩他。修攝諸根如大龍象。 cập hoạch đệ nhất điều thuận xa ma tha 。tu nhiếp chư căn như đại long tượng 。 澄靜無濁如深泉池。盛德巍巍如金樓觀。 trừng tĩnh vô trược như thâm tuyền trì 。thịnh đức nguy nguy như kim lâu quán 。 色相超挺如紫金山。又如大海眾寶充盈。 sắc tướng siêu đĩnh như tử kim sơn 。hựu như đại hải chúng bảo sung doanh 。 如帝釋主諸天圍遶。如大梵王心慮寂靜。舍利子。 như Đế Thích chủ chư Thiên vi nhiễu 。như Đại Phạm Vương tâm lự tịch tĩnh 。Xá-lợi-tử 。 彼薄伽梵。有如是等威相莊嚴。長者二子。當於爾時。 bỉ Bạc Già Phạm 。hữu như thị đẳng uy tướng trang nghiêm 。Trưởng-giả nhị tử 。đương ư nhĩ thời 。 在重閣上。遙覩勝現王佛從遠而來。 tại trọng các thượng 。dao đổ thắng hiện Vương Phật tùng viễn nhi lai 。 容貌威嚴色像第一。發歡喜心嘆未曾有。舍利子。 dung mạo uy nghiêm sắc tượng đệ nhất 。phát hoan hỉ tâm thán vị tằng hữu 。Xá-lợi-tử 。 彼住律儀童子。以先覩佛喜踊內心。白其兄曰。 bỉ trụ/trú luật nghi Đồng tử 。dĩ tiên đổ Phật hỉ dũng/dõng nội tâm 。bạch kỳ huynh viết 。 從生已來。兄頗曾見如是端嚴含靈王不。 tùng sanh dĩ lai 。huynh phả tằng kiến như thị đoan nghiêm hàm linh Vương bất 。 兄報弟曰。我從生來實未曾見。 huynh báo đệ viết 。ngã tùng sanh lai thật vị tằng kiến 。 如是端嚴含靈中王。弟白兄言。如我惟忖。 như thị đoan nghiêm hàm linh trung Vương 。đệ bạch huynh ngôn 。như ngã duy thốn 。 於未來世定當作是含靈中王。舍利子。爾時住律儀童子。 ư vị lai thế định đương tác thị hàm linh trung Vương 。Xá-lợi-tử 。nhĩ thời trụ/trú luật nghi Đồng tử 。 即為其兄。而說頌曰。 tức vi/vì/vị kỳ huynh 。nhi thuyết tụng viết 。 　如律儀兄今所見　　我於當來定如是 　như luật nghi huynh kim sở kiến 　　ngã ư đương lai định như thị 　大苾芻眾所圍遶　　當復倍勝於今日 　Đại Bí-sô chúng sở vi nhiễu 　　đương phục bội thắng ư kim nhật 　求菩提道因緣故　　當誓不噉諸飲食 　cầu Bồ-đề đạo nhân duyên cố 　　đương thệ bất đạm chư ẩm thực 　兄既樂居牢獄中　　我意決定當超勝 　huynh ký lạc/nhạc cư lao ngục trung 　　ngã ý quyết định đương siêu thắng 　如是一切眾生尊　　譬等眾星之滿月 　như thị nhất thiết chúng sanh tôn 　　thí đẳng chúng tinh chi mãn nguyệt 　誰有見斯不生信　　而樂居家不出離 　thùy hữu kiến tư bất sanh tín 　　nhi lạc/nhạc cư gia bất xuất ly 舍利子。爾時律儀童子。即以伽他。 Xá-lợi-tử 。nhĩ thời luật nghi Đồng tử 。tức dĩ già tha 。 報其弟曰。 báo kỳ đệ viết 。 　弟當且止勿高聲　　非但語言便遂事 　đệ đương thả chỉ vật cao thanh 　　phi đãn ngữ ngôn tiện toại sự 　我豈當發世語言　　試誰在先成正覺 　ngã khởi đương phát thế ngữ ngôn 　　thí thùy tại tiên thành chánh giác 舍利子。爾時住律儀童子。復以伽他。 Xá-lợi-tử 。nhĩ thời trụ/trú luật nghi Đồng tử 。phục dĩ già tha 。 白其兄曰。 bạch kỳ huynh viết 。 　如是無上菩提道　　非但弊鄙慳心證 　như thị vô thượng Bồ-đề đạo 　　phi đãn tệ bỉ xan tâm chứng 　我當發大賢善聲　　決定成佛人中上 　ngã đương phát Đại hiền thiện thanh 　　quyết định thành Phật nhân trung thượng 　夫懷慳者相如是　　資產不欲令他知 　phu hoài xan giả tướng như thị 　　tư sản bất dục lệnh tha tri 　今我豈復守沈默　　尚捨身命況財寶 　kim ngã khởi phục thủ trầm mặc 　　thượng xả thân mạng huống tài bảo 　我以家資咸布施　　為求菩提道因緣 　ngã dĩ gia tư hàm bố thí 　　vi/vì/vị cầu Bồ-đề đạo nhân duyên 　及以兄分家財寶　　盡施佛田深敬故 　cập dĩ huynh phần gia tài bảo 　　tận thí Phật điền thâm kính cố 　誰見如是最勝尊　　具三十二妙相者 　thùy kiến như thị Tối thắng tôn 　　cụ tam thập nhị diệu tướng giả 　而不發願趣菩提　　唯除具諸下劣見 　nhi bất phát nguyện thú Bồ-đề 　　duy trừ cụ chư hạ liệt kiến 　所有家宅及財寶　　父母并諸眷屬等 　sở hữu gia trạch cập tài bảo 　　phụ mẫu tinh chư quyến chúc đẳng 　我當一切皆捨離　　速往善逝如來所 　ngã đương nhất thiết giai xả ly 　　tốc vãng Thiện-Thệ Như Lai sở 　為世依怙作光明　　照世慈尊極難遇 　vi/vì/vị thế y hỗ tác quang minh 　　chiếu thế từ tôn cực nạn ngộ 　百千拘胝那庾劫　　如是勝相甚難聞 　bách thiên câu-chi na dữu kiếp 　　như thị thắng tướng thậm nạn/nan văn 　我見世尊入王都　　大苾芻僧所圍遶 　ngã kiến Thế Tôn nhập Vương đô 　　Đại Bí-sô tăng sở vi nhiễu 　如盛滿月在清天　　流光洞照諸依地 　như thịnh mãn nguyệt tại thanh Thiên 　　lưu quang đỗng chiếu chư y địa 　我見世尊遊四衢　　周遍莊嚴於一切 　ngã kiến Thế Tôn du tứ cù 　　chu biến trang nghiêm ư nhất thiết 　猶彼具足千光日　　獨滿虛空常遍照 　do bỉ cụ túc thiên quang nhật 　　độc mãn hư không thường biến chiếu 　我見世尊居眾首　　莊嚴顯發苾芻僧 　ngã kiến Thế Tôn cư chúng thủ 　　trang nghiêm hiển phát Bí-sô tăng 　如彼蘇迷盧山王　　映諸寶山悉嚴麗 　như bỉ tô mê lô sơn vương 　　ánh chư bảo sơn tất nghiêm lệ 　如來威光極熾盛　　通照此土諸群生 　Như Lai uy quang cực sí thịnh 　　thông chiếu thử độ chư quần sanh 　圓成妙相兩足尊　　榮光鎣飾諸大眾 　viên thành diệu tướng lượng túc tôn 　　vinh quang 鎣sức chư Đại chúng 　如來住大神通力　　善御天龍非人等 　Như Lai trụ đại thần thông lực 　　thiện ngự Thiên Long phi nhân đẳng 　復興無量種變現　　為眾生故入王都 　phục hưng vô lượng chủng biến hiện 　　vi/vì/vị chúng sanh cố nhập Vương đô 　誰見如斯正法主　　三十二相大莊嚴 　thùy kiến như tư chánh pháp chủ 　　tam thập nhị tướng đại trang nghiêm 　而復希趣下劣乘　　唯除不肖愚闇者 　nhi phục hy thú hạ liệt thừa 　　duy trừ bất tiếu ngu ám giả 　我今欣覩人中尊　　發生難得清淨信 　ngã kim hân đổ nhân trung tôn 　　phát sanh nan đắc thanh tịnh tín 　為利含識趣菩提　　要當往覲如來所 　vi/vì/vị lợi hàm thức thú Bồ-đề 　　yếu đương vãng cận Như Lai sở 舍利子。爾時律儀童子。又以伽他。 Xá-lợi-tử 。nhĩ thời luật nghi Đồng tử 。hựu dĩ già tha 。 報其弟曰。 báo kỳ đệ viết 。 　我於途路非懈怠　　而不速往如來所 　ngã ư đồ lộ phi giải đãi 　　nhi bất tốc vãng Như Lai sở 　待我下斯重閣已　　當出外宇諦思惟 　đãi ngã hạ tư trọng các dĩ 　　đương xuất ngoại vũ đế tư tánh 　宜應捐捨於我想　　又不顧惜吾身命 　nghi ưng quyên xả ư ngã tưởng 　　hựu bất cố tích ngô thân mạng 　及求最上丈夫智　　爾乃往詣如來所 　cập cầu tối thượng trượng phu trí 　　nhĩ nãi vãng nghệ Như Lai sở 　父母家宅及財寶　　於如是等生重愛 　phụ mẫu gia trạch cập tài bảo 　　ư như thị đẳng sanh trọng ái 　我今一時皆棄捨　　爾乃往詣如來所 　ngã kim nhất thời giai khí xả 　　nhĩ nãi vãng nghệ Như Lai sở 　若有欲願當成佛　　又深愛樂如來者 　nhược hữu dục nguyện đương thành Phật 　　hựu thâm ái lạc Như Lai giả 　宜速捐諸珍寶聚　　捨離家法趣非家 　nghi tốc quyên chư trân bảo tụ 　　xả ly gia pháp thú phi gia 舍利子。爾時住律儀童子。聞是語已。 Xá-lợi-tử 。nhĩ thời trụ/trú luật nghi Đồng tử 。văn thị ngữ dĩ 。 即於閣上下其階道。將往勝現王如來應正等覺所。 tức ư các thượng hạ kỳ giai đạo 。tướng vãng thắng hiện Vương Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác sở 。 未至之頃。其兄律儀。 vị chí chi khoảnh 。kỳ huynh luật nghi 。 又從重閣速疾而下馳詣佛所修敬已訖。時住律儀後乃方至。 hựu tùng trọng các tốc tật nhi hạ trì nghệ Phật sở tu kính dĩ cật 。thời trụ/trú luật nghi hậu nãi phương chí 。 爾時律儀兄童子。即以十億無價寶衣。奉獻如來。 nhĩ thời luật nghi huynh Đồng tử 。tức dĩ thập ức vô giá bảo y 。phụng hiến Như Lai 。 又於佛前。而說頌曰。 hựu ư Phật tiền 。nhi thuyết tụng viết 。 　我今不求於妙相　　奉施如來無價衣 　ngã kim bất cầu ư diệu tướng 　　phụng thí Như Lai vô giá y 　唯願當來所獲報　　如今世尊等無異 　duy nguyện đương lai sở hoạch báo 　　như kim Thế Tôn đẳng vô dị 　一切含靈中最勝　　一切妙法善安住 　nhất thiết hàm linh trung tối thắng 　　nhất thiết diệu pháp thiện an trụ 　唯願當來所獲報　　如今世尊等無異 　duy nguyện đương lai sở hoạch báo 　　như kim Thế Tôn đẳng vô dị 　具足無上智慧藏　　諸力正勤善安住 　cụ túc vô thượng trí tuệ tạng 　　chư lực chánh cần thiện an trụ 　三十二相身所持　　願速當成人中上 　tam thập nhị tướng thân sở trì 　　nguyện tốc đương thành nhân trung thượng 　成就諸佛十種力　　四無所畏善安住 　thành tựu chư Phật thập chủng lực 　　tứ vô sở úy thiện an trụ 　唯願當來所獲報　　如今世尊等無異 　duy nguyện đương lai sở hoạch báo 　　như kim Thế Tôn đẳng vô dị 　如佛所知真淨法　　唯佛善住皆明照 　như Phật sở tri chân tịnh Pháp 　　duy Phật thiện trụ/trú giai minh chiếu 　願賜演通如是法　　令我速悟上菩提 　nguyện tứ diễn thông như thị pháp 　　lệnh ngã tốc ngộ thượng Bồ-đề 　我今不求妙色相　　奉佛無價勝上衣 　ngã kim bất cầu diệu sắc tướng 　　phụng Phật vô giá thắng thượng y 　唯希寂靜妙菩提　　為利諸天世間故 　duy hy tịch tĩnh diệu Bồ-đề 　　vi/vì/vị lợi chư Thiên thế gian cố 　如來所住微妙法　　一切異論無傾動 　Như Lai sở trụ vi diệu Pháp 　　nhất thiết dị luận vô khuynh động 　我今為求如是法　　敢施無價勝上衣 　ngã kim vi/vì/vị cầu như thị pháp 　　cảm thí vô giá thắng thượng y 　諸法無生無老病　　亦無憂愁悲嘆等 　chư Pháp vô sanh vô lão bệnh 　　diệc Vô ưu sầu bi thán đẳng 　願為開斯寂靜法　　導利諸天世間故 　nguyện vi/vì/vị khai tư tịch tĩnh pháp 　　đạo lợi chư Thiên thế gian cố 　若法無有貪瞋癡　　亦無諸慢及渴愛 　nhược/nhã Pháp vô hữu tham sân si 　　diệc vô chư mạn cập khát ái 　願說菩提與佛性　　無為清涼甘露法 　nguyện thuyết Bồ-đề dữ Phật tánh 　　vô vi/vì/vị thanh lương cam lộ pháp 　若法如來所安住　　為天龍等深敬禮 　nhược/nhã Pháp Như Lai sở an trụ 　　vi/vì/vị Thiên Long đẳng thâm kính lễ 　或有思慮或無思　　願為開斯寂靜法 　hoặc hữu tư lự hoặc vô tư 　　nguyện vi/vì/vị khai tư tịch tĩnh pháp 　佛住是處能通照　　無量四方諸佛土 　Phật trụ/trú thị xứ năng thông chiếu 　　vô lượng tứ phương chư Phật thổ 　如發大焰深暗中　　願證如斯等甘露 　như phát Đại diệm thâm ám trung 　　nguyện chứng như tư đẳng cam lồ 　若諸一切愛無愛　　性常不依於欲界 　nhược/nhã chư nhất thiết ái vô ái 　　tánh thường bất y ư dục giới 　色無色界亦無依　　願說如斯勝妙法 　sắc vô sắc giới diệc vô y 　　nguyện thuyết như tư thắng diệu Pháp 舍利子。爾時住律儀童子。 Xá-lợi-tử 。nhĩ thời trụ/trú luật nghi Đồng tử 。 聞兄律儀說是頌已。便以一具新妙寶屐。奉施勝現王如來。 văn huynh luật nghi thuyết thị tụng dĩ 。tiện dĩ nhất cụ tân diệu bảo kịch 。phụng thí thắng hiện Vương Như Lai 。 即於佛前。說伽他曰。 tức ư Phật tiền 。thuyết già tha viết 。 　願我當為諸群生　　為救為趣為依舍 　nguyện ngã đương vi/vì/vị chư quần sanh 　　vi/vì/vị cứu vi/vì/vị thú vi/vì/vị y xá 　更不履踐於邪徑　　恒導群迷說正路 　cánh bất lý tiễn ư tà kính 　　hằng đạo quần mê thuyết chánh lộ 　願常不習諸貪欲　　此乃愚夫之所行 　nguyện thường bất tập chư tham dục 　　thử nãi ngu phu chi sở hạnh 　永離一切有為法　　恒值如來出興世 　vĩnh ly nhất thiết hữu vi pháp 　　hằng trị Như Lai xuất hưng thế 　既逢明照世間者　　便應供養兩足尊 　ký phùng minh chiếu thế gian giả 　　tiện Ứng-Cúng dưỡng lượng túc tôn 　勤求無上佛菩提　　為利一切群生故 　cần cầu vô thượng Phật Bồ-đề 　　vi/vì/vị lợi nhất thiết quần sanh cố 　當以無量香花鬘　　高妙幢幡諸寶蓋 　đương dĩ vô lượng hương hoa man 　　cao diệu tràng phan chư bảo cái 　奉獻龍中之大龍　　為利一切群生故 　phụng hiến long trung chi Đại long 　　vi/vì/vị lợi nhất thiết quần sanh cố 　復以種種上衣服　　臥具飲食諸醫藥 　phục dĩ chủng chủng thượng y phục 　　ngọa cụ ẩm thực chư y dược 　俱持奉獻佛世尊　　為利一切群生故 　câu trì phụng hiến Phật Thế tôn 　　vi/vì/vị lợi nhất thiết quần sanh cố 　擊大小鼓吹螺貝　　及奏簫管清歌等 　kích đại tiểu cổ xúy loa bối 　　cập tấu tiêu quản thanh Ca đẳng 　俱持奉獻照世尊　　為利一切群生故 　câu trì phụng hiến chiếu Thế Tôn 　　vi/vì/vị lợi nhất thiết quần sanh cố 　厚味種種極淳濃　　世間微妙所珍尚 　hậu vị chủng chủng cực thuần nùng 　　thế gian vi diệu sở trân thượng 　俱持奉獻救世尊　　為利一切群生故 　câu trì phụng hiến cứu Thế Tôn 　　vi/vì/vị lợi nhất thiết quần sanh cố 　廣行如是供養已　　利益無量諸群生 　quảng hạnh/hành/hàng như thị cúng dường dĩ 　　lợi ích vô lượng chư quần sanh 　我於爾時便出家　　精勵勤修於梵行 　ngã ư nhĩ thời tiện xuất gia 　　tinh lệ cần tu ư phạm hạnh 　當安住斯八妙道　　復安無量億眾生 　đương an trụ tư bát diệu đạo 　　phục an vô lượng ức chúng sanh 　願我為諸有識依　　常不履於邪曲徑 　nguyện ngã vi/vì/vị chư hữu thức y 　　thường bất lý ư tà khúc kính 　眾聖訶毀極下劣　　所謂婬欲我能捐 　chúng Thánh ha hủy cực hạ liệt 　　sở vị dâm dục ngã năng quyên 　又當棄捐諸放逸　　於不放逸恒修學 　hựu đương khí quyên chư phóng dật 　　ư bất phóng dật hằng tu học 　願我永不生眾難　　常得生諸淨信家 　nguyện ngã vĩnh bất sanh chúng nạn/nan 　　thường đắc sanh chư tịnh tín gia 　生生常見人中尊　　見已於佛生深信 　sanh sanh thường kiến nhân trung tôn 　　kiến dĩ ư Phật sanh thâm tín 　既生信已修恭敬　　以妙花鬘及塗香 　ký sanh tín dĩ tu cung kính 　　dĩ diệu hoa man cập đồ hương 　種種音樂供養已　　為求諸佛深智慧 　chủng chủng âm lạc/nhạc cúng dường dĩ 　　vi/vì/vị cầu chư Phật thâm trí tuệ 　如是廣修諸供養　　乃經無量拘胝劫 　như thị quảng tu chư cúng dường 　　nãi Kinh vô lượng câu-chi kiếp 　永斷欲法捨居家　　精勤奉修清淨行 　vĩnh đoạn dục pháp xả cư gia 　　tinh cần phụng tu thanh tịnh hạnh 舍利子。爾時住律儀童子。說是頌已。 Xá-lợi-tử 。nhĩ thời trụ/trú luật nghi Đồng tử 。thuyết thị tụng dĩ 。 即於所讚勝現王如來之處。為彼如來。 tức ư sở tán thắng hiện Vương Như Lai chi xứ/xử 。vi/vì/vị bỉ Như Lai 。 以赤栴檀建立道場。高花綺飾四踰繕那。 dĩ xích chiên đàn kiến lập đạo tràng 。cao hoa khỉ sức tứ du thiện na 。 縱廣莊嚴備諸彫麗。爾時童子。既立道場莊嚴成就。 túng quảng trang nghiêm bị chư điêu lệ 。nhĩ thời Đồng tử 。ký lập đạo tràng trang nghiêm thành tựu 。 即以奉施彼佛世尊。又於佛前。而說頌曰。 tức dĩ phụng thí bỉ Phật Thế tôn 。hựu ư Phật tiền 。nhi thuyết tụng viết 。 　佛所安住四種住　　往昔最勝所稱譽 　Phật sở an trụ tứ chủng trụ/trú 　　vãng tích tối thắng sở xưng dự 　我今欣求如是住　　唯願善逝慈哀許 　ngã kim hân cầu như thị trụ/trú 　　duy nguyện Thiện-Thệ từ ai hứa 　若有安住是所住　　心常了知無量眾 　nhược hữu an trụ thị sở trụ 　　tâm thường liễu tri vô lượng chúng 　及知過去未來生　　我今欣求如是住 　cập tri quá khứ vị lai sanh 　　ngã kim hân cầu như thị trụ/trú 　若住是住至究竟　　四種正勝四神足 　nhược/nhã trụ/trú thị trụ/trú chí cứu cánh 　　tứ chủng chánh thắng tứ Thần túc 　及四最勝無礙辯　　我今欣求如是住 　cập tứ tối thắng vô ngại biện 　　ngã kim hân cầu như thị trụ/trú 舍利子。爾時薄伽梵勝現王如來。哀此童子。 Xá-lợi-tử 。nhĩ thời Bạc Già Phạm thắng hiện Vương Như Lai 。ai thử Đồng tử 。 受其所獻上勝道場。與苾芻僧入中居止。 thọ/thụ kỳ sở hiến thượng thắng đạo tràng 。dữ Bí-sô tăng nhập trung cư chỉ 。 時彼童子。既覩如來及苾芻僧受其施故。 thời bỉ Đồng tử 。ký đổ Như Lai cập Bí-sô tăng thọ/thụ kỳ thí cố 。 心大歡喜踊躍無量。又以種種上妙供具。 tâm Đại hoan hỉ dũng dược vô lượng 。hựu dĩ chủng chủng thượng diệu cung cụ 。 而為供養。倍加恭敬尊重讚歎。於半月間中無斷絕。 nhi vi cúng dường 。bội gia cung kính tôn trọng tán thán 。ư bán nguyệt gian trung vô đoạn tuyệt 。 過是已後。便於佛前除去鬚髮。被袈裟衣。 quá/qua thị dĩ hậu 。tiện ư Phật tiền trừ khứ tu phát 。bị Ca sa y 。 以淨信心捨棄家法。趣於非家。 dĩ tịnh tín tâm xả khí gia Pháp 。thú ư phi gia 。 專志精勤求諸善法。舍利子。時二童子求善法已。心正了知。 chuyên chí tinh cần cầu chư thiện Pháp 。Xá-lợi-tử 。thời nhị Đồng tử cầu thiện Pháp dĩ 。tâm chánh liễu tri 。 於佛菩提俱發弘誓。其兄律儀作是誓言。 ư Phật Bồ-đề câu phát hoằng thệ 。kỳ huynh luật nghi tác thị thệ ngôn 。 願我最先成等正覺。 nguyện ngã tối tiên thành đẳng chánh giác 。 其佛名曰世間依怙放大光明。其弟住律儀者。又發誓言。 kỳ Phật danh viết thế gian y hỗ phóng đại quang minh 。kỳ đệ trụ/trú luật nghi giả 。hựu phát thệ ngôn 。 願我最先成等正覺。其佛名曰大導商主天人中尊。 nguyện ngã tối tiên thành đẳng chánh giác 。kỳ Phật danh viết Đại đạo thương chủ Thiên nhân trung tôn 。 舍利子。爾時律儀童子菩薩摩訶薩。作是願已。 Xá-lợi-tử 。nhĩ thời luật nghi Đồng tử Bồ-Tát Ma-ha-tát 。tác thị nguyện dĩ 。 即於勝現王如來前。合掌而立大誓莊嚴。 tức ư thắng hiện Vương Như Lai tiền 。hợp chưởng nhi lập đại thệ trang nghiêm 。 說伽他曰。 thuyết già tha viết 。 　我當不復更安坐　　亦無放倚身眠臥 　ngã đương bất phục cánh an tọa 　　diệc vô phóng ỷ thân miên ngọa 　專精勤求菩提道　　為利一切群生故 　chuyên tinh cần cầu Bồ-đề đạo 　　vi/vì/vị lợi nhất thiết quần sanh cố 　我當不觀身與命　　常捨嬾惰勤精進 　ngã đương bất quán thân dữ mạng 　　thường xả lãn nọa cần tinh tấn 　志求上妙菩提道　　為利一切群生故 　chí cầu thượng diệu Bồ-đề đạo 　　vi/vì/vị lợi nhất thiết quần sanh cố 　假使血肉都乾竭　　皮骨筋脈皆枯燥 　giả sử huyết nhục đô càn kiệt 　　bì cốt cân mạch giai khô táo 　要捨懈怠及身命　　精勤為趣上菩提 　yếu xả giải đãi cập thân mạng 　　tinh cần vi/vì/vị thú thượng Bồ-đề 舍利子。爾時住律儀童子菩薩摩訶薩。 Xá-lợi-tử 。nhĩ thời trụ/trú luật nghi Đồng tử Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 聞兄律儀童子菩薩摩訶薩發是願已。歡喜踊躍。 văn huynh luật nghi Đồng tử Bồ-Tát Ma-ha-tát phát thị nguyện dĩ 。hoan hỉ dũng dược 。 即於其前。說伽他曰。 tức ư kỳ tiền 。thuyết già tha viết 。 　今當共契同和好　　修行無上菩提行 　kim đương cọng khế đồng hòa hảo 　　tu hành vô thượng Bồ-đề hạnh/hành/hàng 　與發最勝勤精進　　為利一切群生故 　dữ phát tối thắng cần tinh tấn 　　vi/vì/vị lợi nhất thiết quần sanh cố 　我今薄濟於身命　　隨彼血肉皆枯燥 　ngã kim bạc tế ư thân mạng 　　tùy bỉ huyết nhục giai khô táo 　發千精進隨兄學　　為求無上菩提故 　phát thiên tinh tấn tùy huynh học 　　vi/vì/vị cầu vô thượng Bồ-đề cố 　我當獨處住空閑　　山野林中勤精進 　ngã đương độc xứ trụ không nhàn 　　sơn dã lâm trung cần tinh tấn 　常求微妙最勝智　　隨住莊嚴大法王 　thường cầu vi diệu tối thắng trí 　　tùy trụ trang nghiêm đại pháp vương 爾時佛告舍利子。彼過去世。 nhĩ thời Phật cáo Xá-lợi-tử 。bỉ quá khứ thế 。 勝現王如來法中。律儀童子菩薩摩訶薩。 thắng hiện Vương Như Lai Pháp trung 。luật nghi Đồng tử Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 與住律儀童子菩薩摩訶薩。於彼佛所發大弘誓。 dữ trụ/trú luật nghi Đồng tử Bồ-Tát Ma-ha-tát 。ư bỉ Phật sở phát Đại hoằng thệ 。 行毘利耶波羅蜜多故。精勤不懈。修行正道。舍利子。 hạnh/hành/hàng Tì lợi da Ba-la-mật-đa cố 。tinh cần bất giải 。tu hành chánh đạo 。Xá-lợi-tử 。 彼二菩薩行精進時。於千歲中。 bỉ nhị Bồ Tát hạnh tinh tấn thời 。ư thiên tuế trung 。 乃至未曾如彈指頃。被於睡眠之所逼奪。 nãi chí vị tằng như đàn chỉ khoảnh 。bị ư thụy miên chi sở bức đoạt 。 於千歲中未曾起念欲臥息心。於千歲中未曾起念欲樂坐心。 ư thiên tuế trung vị tằng khởi niệm dục ngọa tức tâm 。ư thiên tuế trung vị tằng khởi niệm dục lạc/nhạc tọa tâm 。 於千歲中未曾一返屈身蹲踞。 ư thiên tuế trung vị tằng nhất phản khuất thân tồn cứ 。 唯除便利若食飲時。便就住立。於千歲中未曾再食。日止一食。 duy trừ tiện lợi nhược/nhã thực/tự ẩm thời 。tiện tựu trụ lập 。ư thiên tuế trung vị tằng tái thực/tự 。nhật chỉ nhất thực 。 食止一搏。飲水一器。 thực/tự chỉ nhất bác 。ẩm thủy nhất khí 。 於千歲中未曾起念欣樂食心。如謂我今極為飢渴。 ư thiên tuế trung vị tằng khởi niệm hân lạc/nhạc thực/tự tâm 。như vị ngã kim cực vi/vì/vị cơ khát 。 願當疾得如是等念初無有生。 nguyện đương tật đắc như thị đẳng niệm sơ vô hữu sanh 。 於千歲中未曾一返過量飲噉。於千歲中未曾起念稱量飲食。此醎此淡。 ư thiên tuế trung vị tằng nhất phản quá/qua lượng ẩm đạm 。ư thiên tuế trung vị tằng khởi niệm xưng lượng ẩm thực 。thử 醎thử đạm 。 此甘此苦。辛酢美惡初無興慮。 thử cam thử khổ 。tân tạc mỹ ác sơ vô hưng lự 。 於千歲中每乞食時一心正念。未曾觀彼授食人面。 ư thiên tuế trung mỗi khất thực thời nhất tâm chánh niệm 。vị tằng quán bỉ thọ/thụ thực/tự nhân diện 。 不生是念。誰與我食。為丈夫耶。為婦人耶。 bất sanh thị niệm 。thùy dữ ngã thực/tự 。vi/vì/vị trượng phu da 。vi/vì/vị phụ nhân da 。 乃至童男童女。皆不瞻視。 nãi chí đồng nam đồng nữ 。giai bất chiêm thị 。 於千歲中居止樹下未曾仰面觀於樹相。 ư thiên tuế trung cư chỉ thụ hạ vị tằng ngưỡng diện quán ư thụ/thọ tướng 。 於千歲中所著衣服未曾再易。於千歲中未曾一念起於欲覺恚覺害覺。 ư thiên tuế trung sở trước/trứ y phục vị tằng tái dịch 。ư thiên tuế trung vị tằng nhất niệm khởi ư dục giác nhuế/khuể giác hại giác 。 於千歲中未曾起念緣親里覺。 ư thiên tuế trung vị tằng khởi niệm duyên thân lý giác 。 若父若母兄弟姊妹及餘眷屬皆不緣念。 nhược/nhã phụ nhược/nhã mẫu huynh đệ tỷ muội cập dư quyến thuộc giai bất duyên niệm 。 於千歲中未曾起念。於所居家發思覺心。 ư thiên tuế trung vị tằng khởi niệm 。ư sở cư gia phát tư giác tâm 。 於千歲中未曾起念仰觀虛空日月星宿雲霞等色。 ư thiên tuế trung vị tằng khởi niệm ngưỡng quán hư không nhật nguyệt tinh tú vân hà đẳng sắc 。 於千歲中未曾起念以身依倚若壁若樹。 ư thiên tuế trung vị tằng khởi niệm dĩ thân y ỷ nhược/nhã bích nhược/nhã thụ/thọ 。 於千歲中未曾起念以諸蘇油用塗支體。 ư thiên tuế trung vị tằng khởi niệm dĩ chư tô du dụng đồ chi thể 。 於千歲中未曾起念身心驚怖。 ư thiên tuế trung vị tằng khởi niệm thân tâm kinh phố 。 於千歲中未曾起念身心疲倦。於千歲中未曾起念懈怠嬾惰放逸之心。 ư thiên tuế trung vị tằng khởi niệm thân tâm bì quyện 。ư thiên tuế trung vị tằng khởi niệm giải đãi lãn nọa phóng dật chi tâm 。 唯興是念我今修行阿耨多羅三藐三菩提。 duy hưng thị niệm ngã kim tu hành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 何時當證。何時當得。 hà thời đương chứng 。hà thời đương đắc 。 於千歲中未曾一返身心痛惱。於千歲中未曾起念我欲剃髮。 ư thiên tuế trung vị tằng nhất phản thân tâm thống não 。ư thiên tuế trung vị tằng khởi niệm ngã dục thế phát 。 唯除四天大王。時來頭上。以其神力手摩持去。 duy trừ tứ thiên Đại Vương 。thời lai đầu thượng 。dĩ kỳ thần lực thủ ma trì khứ 。 於彼天宮起窣堵波。眾寶莊嚴而為供養。 ư bỉ Thiên cung khởi tốt đổ ba 。chúng bảo trang nghiêm nhi vi cúng dường 。 於千歲中雖有天王若來若去而心都無去來之 ư thiên tuế trung tuy hữu Thiên Vương nhược/nhã lai nhược/nhã khứ nhi tâm đô vô khứ lai chi 想。於千歲中未曾起念。從陰影處至光景處。 tưởng 。ư thiên tuế trung vị tằng khởi niệm 。tùng uẩn ảnh xứ/xử chí quang cảnh xứ/xử 。 從炎熱處至清涼處。 tùng viêm nhiệt xứ/xử chí thanh lương xứ/xử 。 於千歲中於嚴寒時未曾起念覆厚煖衣而取溫適。 ư thiên tuế trung ư nghiêm hàn thời vị tằng khởi niệm phước hậu noãn y nhi thủ ôn thích 。 於千歲中未曾起念論說世間無益之語。舍利子。是二菩薩。 ư thiên tuế trung vị tằng khởi niệm luận thuyết thế gian vô ích chi ngữ 。Xá-lợi-tử 。thị nhị Bồ Tát 。 於千歲中行如是等堅固精進時。 ư thiên tuế trung hạnh/hành/hàng như thị đẳng kiên cố tinh tấn thời 。 有惡魔名愚癡念。如我今者出現世間。 hữu ác ma danh ngu si niệm 。như ngã kim giả xuất hiện thế gian 。 有惡魔羅愚癡念者。舍利子。彼時惡魔興壞亂故。 hữu ác ma la ngu si niệm giả 。Xá-lợi-tử 。bỉ thời ác ma hưng hoại loạn cố 。 於律儀菩薩所經行道。仰布利刀遍其行處。 ư luật nghi Bồ Tát sở kinh hành đạo 。ngưỡng bố lợi đao biến kỳ hành xử 。 爾時律儀菩薩。於彼刀道微失本心。生利刃想。 nhĩ thời luật nghi Bồ Tát 。ư bỉ đao đạo vi thất bản tâm 。sanh lợi nhận tưởng 。 適生想已便即追悔。發大音聲再返唱言。咄哉奇事。 thích sanh tưởng dĩ tiện tức truy hối 。phát Đại âm thanh tái phản xướng ngôn 。đốt tai kì sự 。 我今如何住於放逸。舍利子。 ngã kim như hà trụ/trú ư phóng dật 。Xá-lợi-tử 。 時彼菩薩所發音聲。遍告三千大千世界。於上空中。 thời bỉ Bồ Tát sở phát âm thanh 。biến cáo tam thiên đại thiên thế giới 。ư thượng không trung 。 有百千拘胝天魔徒黨。聞是菩薩憶念音聲。 hữu bách thiên câu-chi thiên ma đồ đảng 。văn thị Bồ Tát ức niệm âm thanh 。 即共同時語菩薩言。如汝今者普告之聲。 tức cộng đồng thời ngữ Bồ Tát ngôn 。như nhữ kim giả phổ cáo chi thanh 。 深為善說深為善說。舍利子。如是天聲唯律儀聞。 thâm vi/vì/vị thiện thuyết thâm vi/vì/vị thiện thuyết 。Xá-lợi-tử 。như thị Thiên thanh duy luật nghi văn 。 彼住律儀。於諸天聲及此菩薩。 bỉ trụ/trú luật nghi 。ư chư Thiên thanh cập thử Bồ Tát 。 普告大聲初不聞之。爾時律儀菩薩。聞天語已。 phổ cáo Đại thanh sơ bất văn chi 。nhĩ thời luật nghi Bồ Tát 。văn thiên ngữ dĩ 。 奮發堅固大精進。欲復前經行。再轉其心不緣刀刃。舍利子。 phấn phát kiên cố đại tinh tấn 。dục phục tiền kinh hành 。tái chuyển kỳ tâm bất duyên đao nhận 。Xá-lợi-tử 。 時彼菩薩摩訶薩。降魔怨已。住如是威儀。 thời bỉ Bồ-Tát Ma-ha-tát 。hàng ma oán dĩ 。trụ/trú như thị uy nghi 。 行如是妙行。修如是道迹。起如是大悲。 hạnh/hành/hàng như thị diệu hạnh/hành/hàng 。tu như thị đạo tích 。khởi như thị đại bi 。 興發如是勇猛精進。未曾休廢。復次舍利子。 hưng phát như thị dũng mãnh tinh tấn 。vị tằng hưu phế 。phục thứ Xá-lợi-tử 。 彼二大士。於彼法中。行毘利耶波羅蜜多故。 bỉ nhị đại sĩ 。ư bỉ Pháp trung 。hạnh/hành/hàng Tì lợi da Ba-la-mật-đa cố 。 俱成就是威儀行迹大悲勇猛。又於千歲住空閑林。 câu thành tựu thị uy nghi hạnh/hành/hàng tích đại bi dũng mãnh 。hựu ư thiên tuế trụ/trú không nhàn lâm 。 修佛隨念。過是已後。勝現王如來。方入涅槃。 tu Phật tùy niệm 。quá/qua thị dĩ hậu 。thắng hiện Vương Như Lai 。phương nhập Niết Bàn 。 爾時諸天。便來告曰。善男子。豈不知耶。 nhĩ thời chư Thiên 。tiện lai cáo viết 。Thiện nam tử 。khởi bất tri da 。 如來今者已般涅槃。時二大士。既聞天告。 Như Lai kim giả dĩ Bát Niết Bàn 。thời nhị đại sĩ 。ký văn Thiên cáo 。 即便往詣勝現王如來涅槃林所。 tức tiện vãng nghệ thắng hiện Vương Như Lai Niết-Bàn lâm sở 。 既到彼已合掌而立。瞻仰如來目未曾捨。極懷戀慕深生敬重。 ký đáo bỉ dĩ hợp chưởng nhi lập 。chiêm ngưỡng Như Lai mục vị tằng xả 。cực hoài luyến mộ thâm sanh kính trọng 。 作是念言。如來出世大慈悲者。 tác thị niệm ngôn 。Như Lai xuất thế đại từ bi giả 。 覆護眾生同於舍宅。如何一旦速般涅槃。 phước hộ chúng sanh đồng ư xá trạch 。như hà nhất đán tốc Bát Niết Bàn 。 令我等類無依無怙。舍利子。是二大士。立如來前深懷戀仰。 lệnh ngã đẳng loại vô y vô hỗ 。Xá-lợi-tử 。thị nhị đại sĩ 。lập Như Lai tiền thâm hoài luyến ngưỡng 。 七日七夜足不移處。不勝哀感遂立命終。 thất nhật thất dạ túc bất di xứ/xử 。bất thắng ai cảm toại lập mạng chung 。 往生梵世。既受梵身得宿智力。 vãng sanh phạm thế 。ký thọ/thụ phạm thân đắc tú trí lực 。 以大神通從上來下。至涅槃會。為勝現王如來應正等覺。 dĩ đại thần thông tòng thượng lai hạ 。chí Niết Bàn hội 。vi/vì/vị thắng hiện Vương Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。 所有舍利起窣堵波。珍寶妙物極世莊嚴。 sở hữu xá lợi khởi tốt đổ ba 。trân bảo diệu vật cực thế trang nghiêm 。 四十千歲方得成就。以諸輪蓋安施其上。舍利子。 tứ thập thiên tuế phương đắc thành tựu 。dĩ chư luân cái an thí kỳ thượng 。Xá-lợi-tử 。 時二菩薩。為彼如來。起窣堵波已。 thời nhị Bồ Tát 。vi/vì/vị bỉ Như Lai 。khởi tốt đổ ba dĩ 。 心大歡喜合掌而立。觀其福相倍加欣慶。 tâm đại hoan hỉ hợp chưởng nhi lập 。quán kỳ phước tướng bội gia hân khánh 。 如是又經七十千歲。方始致禮。因爾命終。 như thị hựu Kinh thất thập thiên tuế 。phương thủy trí lễ 。nhân nhĩ mạng chung 。 俱生贍部洲中大轉輪王家。處太后胎。舍利子。彼初生已。 câu sanh thiệm bộ châu trung đại Chuyển luân vương gia 。xứ/xử thái hậu thai 。Xá-lợi-tử 。bỉ sơ sanh dĩ 。 便憶過去所經諸事。作如是言。 tiện ức quá khứ sở Kinh chư sự 。tác như thị ngôn 。 我於今者應當安住最上第一不放逸法復以伽他。而自誡曰。 ngã ư kim giả ứng đương an trụ tối thượng đệ nhất bất phóng dật Pháp phục dĩ già tha 。nhi tự giới viết 。 　我今生處輪王家　　廣大財食皆如意 　ngã kim sanh xứ luân vương gia 　　quảng đại tài thực/tự giai như ý 　於極放逸當捐捨　　勤求無上佛菩提 　ư cực phóng dật đương quyên xả 　　cần cầu vô thượng Phật Bồ-đề 　財寶色欲及王位　　無常迅速須臾頃 　tài bảo sắc dục cập Vương vị 　　vô thường tấn tốc tu du khoảnh 　智者於斯不欣樂　　勤求上妙佛菩提 　trí giả ư tư bất hân lạc/nhạc 　　cần cầu thượng diệu Phật Bồ-đề 　若於財寶不生樂　　為利含識證菩提 　nhược/nhã ư tài bảo bất sanh lạc/nhạc 　　vi/vì/vị lợi hàm thức chứng Bồ-đề 　應疾捨欲求出家　　修行勝妙諸梵行 　ưng tật xả dục cầu xuất gia 　　tu hành thắng diệu chư phạm hạnh 　我昔過去無量劫　　耽滯五欲為功德 　ngã tích quá khứ vô lượng kiếp 　　đam trệ ngũ dục vi/vì/vị công đức 　若生天上及人中　　未曾於彼生知厭 　nhược/nhã sanh Thiên thượng cập nhân trung 　　vị tằng ư bỉ sanh tri yếm 　故應捨欲及王位　　父母眷屬諸財寶 　cố ưng xả dục cập Vương vị 　　phụ mẫu quyến thuộc chư tài bảo 　及捨國城大軍眾　　出家勤求證菩提 　cập xả quốc thành Đại quân chúng 　　xuất gia cần cầu chứng Bồ-đề 舍利子。時彼菩薩身相端正。 Xá-lợi-tử 。thời bỉ Bồ Tát thân tướng đoan chánh 。 如十六少童不樂俗網常思過患。即剃鬚髮服袈裟衣。 như thập lục thiểu đồng bất lạc/nhạc tục võng thường tư quá hoạn 。tức thế tu phát phục Ca sa y 。 以清淨信棄捨家法。趣於非家。 dĩ thanh tịnh tín khí xả gia pháp 。thú ư phi gia 。 二十千歲勤修梵行。後命終已復生梵世。於彼壽盡還生贍部。 nhị thập thiên tuế cần tu phạm hạnh 。hậu mạng chung dĩ phục sanh phạm thế 。ư bỉ thọ tận hoàn sanh thiệm bộ 。 舍利子。當於爾時。於贍部洲有佛出世。 Xá-lợi-tử 。đương ư nhĩ thời 。ư thiệm bộ châu hữu Phật xuất thế 。 名曰妙香如來應正等覺明行圓滿善逝世間解 danh viết diệu hương Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác Minh Hạnh viên mãn Thiện-Thệ Thế-gian-giải 無上丈夫善調御士天人師佛薄伽梵。 vô thượng trượng phu thiện điều ngự sĩ Thiên Nhân Sư Phật Bạc Già Phạm 。 時彼菩薩既遇佛已。即於法中剃除鬚髮。 thời bỉ Bồ Tát ký ngộ Phật dĩ 。tức ư Pháp trung thế trừ tu phát 。 服袈裟衣。以清淨信棄捨家法。趣於非家。 phục Ca sa y 。dĩ thanh tịnh tín khí xả gia pháp 。thú ư phi gia 。 滿拘胝歲修行梵行。如是次第。 mãn câu-chi tuế tu hành phạm hạnh 。như thị thứ đệ 。 十千如來出現於世律儀菩薩皆得值遇。於諸佛所殖眾德本。 thập thiên Như Lai xuất hiện ư thế luật nghi Bồ Tát giai đắc trực ngộ 。ư chư Phật sở thực chúng đức bổn 。 常勤精進修行梵行。彼住律儀菩薩。 thường cần tinh tấn tu hành phạm hạnh 。bỉ trụ/trú luật nghi Bồ Tát 。 常與其兄同生一處。修諸聖道。唯於一佛不修梵行。 thường dữ kỳ huynh đồng sanh nhất xứ/xử 。tu chư Thánh đạo 。duy ư nhất Phật bất tu phạm hạnh 。 以是因故。律儀菩薩先得成佛。出現於世。 dĩ thị nhân cố 。luật nghi Bồ Tát tiên đắc thành Phật 。xuất hiện ư thế 。 名曰熾然精進如來應正等覺明行圓滿善逝世間解 danh viết sí nhiên tinh tấn Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác Minh Hạnh viên mãn Thiện-Thệ Thế-gian-giải 無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。 vô thượng trượng phu điều ngự sĩ Thiên Nhân Sư Phật Bạc Già Phạm 。 住世教化。經九十拘胝歲。聲聞大眾有九十那庾多。 trụ/trú thế giáo hóa 。Kinh cửu thập câu-chi tuế 。Thanh văn Đại chúng hữu cửu thập na dữu đa 。 共會說法。舍利子。熾然精進如來興世之時。 cọng hội thuyết Pháp 。Xá-lợi-tử 。sí nhiên tinh tấn Như Lai hưng thế chi thời 。 彼住律儀菩薩。為轉輪王威加四域。 bỉ trụ/trú luật nghi Bồ Tát 。vi/vì/vị Chuyển luân Vương uy gia tứ vực 。 福德所被。於熾然精進如來。極起深信。 phước đức sở bị 。ư sí nhiên tinh tấn Như Lai 。cực khởi thâm tín 。 以種種上妙衣服餚饍飲食病緣醫藥什物眾具。 dĩ chủng chủng thượng diệu y phục hào thiện ẩm thực bệnh duyên y dược thập vật chúng cụ 。 供養恭敬尊重讚歎。於三月中。 cúng dường cung kính tôn trọng tán thán 。ư tam nguyệt trung 。 奉獻彼佛及苾芻僧。舍利子。爾時熾然精進如來應正等覺。 phụng hiến bỉ Phật cập Bí-sô tăng 。Xá-lợi-tử 。nhĩ thời sí nhiên tinh tấn Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。 雖受供養為欲覺悟彼輪王故。令其憶念。 tuy thọ cúng dường vi/vì/vị dục giác ngộ bỉ luân Vương cố 。lệnh kỳ ức niệm 。 說伽他曰。 thuyết già tha viết 。 　若為證得諸佛法　　勇猛精進最為上 　nhược/nhã vi/vì/vị chứng đắc chư Phật Pháp 　　dũng mãnh tinh tấn tối vi/vì/vị thượng 　貪著五欲諸含生　　凡有所求難果遂 　tham trước ngũ dục chư hàm sanh 　　phàm hữu sở cầu nạn/nan quả toại 　若求義利於五欲　　智者當知無義利 　nhược/nhã cầu nghĩa lợi ư ngũ dục 　　trí giả đương tri vô nghĩa lợi 　汝今處在無義中　　求勝義利不可得 　nhữ kim xứ/xử tại vô nghĩa trung 　　cầu thắng nghĩa lợi bất khả đắc 　我昔與汝為兄弟　　俱發弘誓趣菩提 　ngã tích dữ nhữ vi/vì/vị huynh đệ 　　câu phát hoằng thệ thú Bồ-đề 　爾時競列至誠言　　誰速在初成正覺 　nhĩ thời cạnh liệt chí thành ngôn 　　thùy tốc tại sơ thành chánh giác 　今汝見我證菩提　　轉勝梵輪於大眾 　kim nhữ kiến ngã chứng Bồ-đề 　　chuyển thắng phạm luân ư Đại chúng 　汝猶沈溺五欲家　　淫荒女色恒守護 　nhữ do trầm nịch ngũ dục gia 　　dâm hoang nữ sắc hằng thủ hộ 　過去諸佛常宣說　　智者不應保弊欲 　quá khứ chư Phật thường tuyên thuyết 　　trí giả bất ưng bảo tệ dục 　是故我恒勤遠離　　曾未追求行放逸 　thị cố ngã hằng cần viễn ly 　　tằng vị truy cầu hạnh/hành/hàng phóng dật 　汝攝惡慧行無義　　汝常安住無義業 　nhữ nhiếp ác tuệ hạnh/hành/hàng vô nghĩa 　　nhữ thường an trụ vô nghĩa nghiệp 　欲法引苦汝長迷　　離欲清淨聖所讚 　dục pháp dẫn khổ nhữ trường/trưởng mê 　　ly dục thanh tịnh thánh sở tán 舍利子。 Xá-lợi-tử 。 時彼輪王聞熾然精進如來說伽他已。生大覺悟。深見欲過。希求出家。 thời bỉ luân Vương văn sí nhiên tinh tấn Như Lai thuyết già tha dĩ 。sanh Đại giác ngộ 。thâm kiến dục quá/qua 。hy cầu xuất gia 。 竟不辭諸妻子眷屬長者僚宰大小諸王。 cánh bất từ chư thê tử quyến thuộc Trưởng-giả liêu tể đại tiểu chư Vương 。 亦不顧戀國邑人民財寶府藏。即從座起。往如來前。 diệc bất cố luyến quốc ấp nhân dân tài bảo phủ tạng 。tức tùng toạ khởi 。vãng Như Lai tiền 。 一心合掌。說伽他曰。 nhất tâm hợp chưởng 。thuyết già tha viết 。 　我當悉捨於家國　　要往空閑至命終 　ngã đương tất xả ư gia quốc 　　yếu vãng không nhàn chí mạng chung 　寧使肌肉並乾枯　　為佛菩提因緣故 　ninh sử cơ nhục tịnh kiền khô 　　vi/vì/vị Phật Bồ-đề nhân duyên cố 　復當勇猛大精進　　利益無量諸群生 　phục đương dũng mãnh đại tinh tấn 　　lợi ích vô lượng chư quần sanh 　棄捨家法趣非家　　當住虛靜無為處 　khí xả gia pháp thú phi gia 　　đương trụ/trú hư tĩnh vô vi/vì/vị xứ/xử 　不欣緣附於五欲　　弊惡誑惑彼愚夫 　bất hân duyên phụ ư ngũ dục 　　tệ ác cuống hoặc bỉ ngu phu 　由我陷沒欲泥中　　故使掩面而隨後 　do ngã hãm một dục nê trung 　　cố sử yểm diện nhi tùy hậu 　諸欲財寶及王位　　一切一時皆棄捨 　chư dục tài bảo cập Vương vị 　　nhất thiết nhất thời giai khí xả 　即於如來聖教中　　專務精修無上道 　tức ư Như Lai Thánh giáo trung 　　chuyên vụ tinh tu vô thượng đạo 　誰有智者當親附　　誰行學藏有為行 　thùy hữu trí giả đương thân phụ 　　thùy hạnh/hành/hàng học tạng hữu vi hạnh/hành/hàng 　令我修行精進已　　不速成佛耽諸欲 　lệnh ngã tu hành tinh tấn dĩ 　　bất tốc thành Phật đam chư dục 　是故我捨諸欲樂　　王位財寶皆除斷 　thị cố ngã xả chư dục lạc/nhạc 　　Vương vị tài bảo giai trừ đoạn 　要歸佛教趣非家　　為佛菩提因緣故 　yếu quy Phật giáo thú phi gia 　　vi/vì/vị Phật Bồ-đề nhân duyên cố 舍利子。爾時輪王說伽他已。 Xá-lợi-tử 。nhĩ thời luân Vương thuyết già tha dĩ 。 即於熾然精進佛所。剃除鬚髮服袈裟衣。 tức ư sí nhiên tinh tấn Phật sở 。thế trừ tu phát phục Ca sa y 。 以淨信心棄捨家法。趣非家道。住空靜處勤修梵行。 dĩ tịnh tín tâm khí xả gia pháp 。thú phi gia đạo 。trụ/trú không tĩnh xứ/xử cần tu phạm hạnh 。 於時復有六十拘胝百千眾生。聞彼輪王出家學道。 ư thời phục hưũ lục thập câu-chi bách thiên chúng sanh 。văn bỉ luân Vương xuất gia học đạo 。 亦懷淨信除捨俗相。隨王出家修諸梵行。 diệc hoài tịnh tín trừ xả tục tướng 。tùy Vương xuất gia tu chư phạm hạnh 。 舍利子。時熾然精進如來。處世垂化久乃涅槃。 Xá-lợi-tử 。thời sí nhiên tinh tấn Như Lai 。xứ/xử thế thùy hóa cửu nãi Niết-Bàn 。 輪王苾芻見佛滅度。悲感充塞。 luân Vương Bí-sô kiến Phật diệt độ 。bi cảm sung tắc 。 奉接如來遺身舍利。起窣堵波嚴飾供養。 phụng tiếp Như Lai di thân xá lợi 。khởi tốt đổ ba nghiêm sức cúng dường 。 其後不久便致命終。生覩史多天。受天報盡。還生贍部洲中。 kỳ hậu bất cửu tiện trí mạng chung 。sanh Đổ-sử-đa thiên 。thọ/thụ Thiên báo tận 。hoàn sanh thiệm bộ châu trung 。 即於是劫。成阿耨多羅三藐三菩提。 tức ư thị kiếp 。thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 名曰妙行如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上 danh viết diệu hạnh/hành/hàng Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác Minh Hạnh viên mãn Thiện-Thệ Thế-gian-giải vô thượng 丈夫調御士天人師佛薄伽梵。 trượng phu điều ngự sĩ Thiên Nhân Sư Phật Bạc Già Phạm 。 其佛住世滿拘胝歲。聲聞弟子。有拘胝那庾多。而共集會。 kỳ Phật trụ/trú thế mãn câu-chi tuế 。Thanh văn đệ-tử 。hữu câu-chi na dữu đa 。nhi cọng tập hội 。 皆是大阿羅漢。諸漏已盡。 giai thị đại A-la-hán 。chư lậu dĩ tận 。 乃至一切心得自在。已到究竟第一彼岸。妙行如來。 nãi chí nhất thiết tâm đắc tự tại 。dĩ đáo cứu cánh đệ nhất bỉ ngạn 。diệu hạnh/hành/hàng Như Lai 。 安住百千菩薩摩訶薩。令於阿耨多羅三藐三菩提。 an trụ bách thiên Bồ-Tát Ma-ha-tát 。lệnh ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 不復退轉。又為無量無數諸眾生等。 bất phục thoái chuyển 。hựu vi/vì/vị vô lượng vô số chư chúng sanh đẳng 。 宣揚妙法所應作已。入般涅槃。正法住世經餘一劫。 tuyên dương diệu pháp sở ưng tác dĩ 。nhập Bát Niết Bàn 。chánh pháp trụ thế Kinh dư nhất kiếp 。 流布舍利饒益眾生。 lưu bố xá lợi nhiêu ích chúng sanh 。 亦如我今般涅槃後舍利廣流等無有異。 diệc như ngã kim Bát Niết Bàn hậu xá lợi quảng lưu đẳng vô hữu dị 。 爾時佛告舍利子。諸菩薩摩訶薩。 nhĩ thời Phật cáo Xá-lợi-tử 。chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 行毘利耶波羅蜜多故。安住正勤行菩薩道。 hạnh/hành/hàng Tì lợi da Ba-la-mật-đa cố 。an trụ chánh cần hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo 。 應當依隨律儀菩薩摩訶薩。 ứng đương y tùy luật nghi Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 修學勇猛無倦精進波羅蜜多。 tu học dũng mãnh vô quyện tinh tấn Ba-la-mật-đa 。 不應依附彼枯骨瑣住慳眾生而為修學。舍利子。若有菩薩樂求菩提。 bất ưng y phụ bỉ khô cốt tỏa trụ/trú xan chúng sanh nhi vi tu học 。Xá-lợi-tử 。nhược hữu Bồ Tát lạc/nhạc cầu Bồ-đề 。 不應他家而生慳悋。若復失念起慳悋時。 bất ưng tha gia nhi sanh xan lẫn 。nhược phục thất niệm khởi xan lẫn thời 。 應樂觀察三種怖畏。何等為三。謂於他家數致來往。 ưng lạc/nhạc quan sát tam chủng bố úy 。hà đẳng vi/vì/vị tam 。vị ư tha gia số trí lai vãng 。 或因乞食或復談話。纏綿不已遂成親好。 hoặc nhân khất thực hoặc phục đàm thoại 。triền miên bất dĩ toại thành thân hảo 。 見彼第二賢善苾芻。以貪著故便生慳嫉。 kiến bỉ đệ nhị hiền thiện Bí-sô 。dĩ tham trước cố tiện sanh xan tật 。 或時微起一念恚心。不相隨順。 hoặc thời vi khởi nhất niệm khuể tâm 。bất tướng tùy thuận 。 由是緣故當知攝受地獄諸苦業道。當知下生盲種於其心田。 do thị duyên cố đương tri nhiếp thọ địa ngục chư khổ nghiệp đạo 。đương tri hạ sanh manh chủng ư kỳ tâm điền 。 當知生邊地業具足攝受。舍利子。 đương tri sanh biên địa nghiệp cụ túc nhiếp thọ 。Xá-lợi-tử 。 我今為汝更說其相。謂彼菩薩。見諸賢善清淨苾芻來至其所。 ngã kim vi/vì/vị nhữ cánh thuyết kỳ tướng 。vị bỉ Bồ Tát 。kiến chư hiền thiện thanh tịnh Bí-sô lai chí kỳ sở 。 輒生嫉妬瞋恚之心。內雖忿結而外現清白。 triếp sanh tật đố sân khuể chi tâm 。nội tuy phẫn kết nhi ngoại hiện thanh bạch 。 與交言論。心乃慳悋。而身恒將遇隨事供擬。 dữ giao ngôn luận 。tâm nãi xan lẫn 。nhi thân hằng tướng ngộ tùy sự cung/cúng nghĩ 。 或私處隱屏。怒眼視之。 hoặc tư xứ/xử ẩn bình 。nộ nhãn thị chi 。 或以不實事用加誣謗。舍利子。以是因緣。 hoặc dĩ ất thật sự dụng gia vu báng 。Xá-lợi-tử 。dĩ thị nhân duyên 。 如是菩薩當知攝受地獄業道。生盲種子。植其中心。 như thị Bồ Tát đương tri nhiếp thọ địa ngục nghiệp đạo 。sanh manh chủng tử 。thực kỳ trung tâm 。 雖生人道復在邊地。遭諸苦楚。受生盲報。多被誹謗。 tuy sanh nhân đạo phục tại biên địa 。tao chư khổ sở 。thọ sanh manh báo 。đa bị phỉ báng 。 為他役使。晝夜辛勤初無停息。舍利子。 vi/vì/vị tha dịch sử 。trú dạ tân cần sơ vô đình tức 。Xá-lợi-tử 。 若諸菩薩設於他家起慳嫉時。應思惟此三種怖畏。 nhược/nhã chư Bồ-tát thiết ư tha gia khởi xan tật thời 。ưng tư tánh thử tam chủng bố úy 。 爾時如來說是語已。長老舍利子白佛言。 nhĩ thời Như Lai thuyết thị ngữ dĩ 。Trưởng-lão Xá-lợi-tử bạch Phật ngôn 。 甚奇世尊。未曾有也。是諸菩薩摩訶薩。極為希有。 thậm kì Thế Tôn 。vị tằng hữu dã 。thị chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。cực vi/vì/vị hy hữu 。 乃能善遇如來說是家慳出要之法。 nãi năng thiện ngộ Như Lai thuyết thị gia xan xuất yếu chi Pháp 。 善哉世尊。願為我等諸聲聞眾。說正法要離家慳相。 Thiện tai Thế Tôn 。nguyện vi/vì/vị ngã đẳng chư Thanh văn chúng 。thuyết Chánh Pháp yếu ly gia xan tướng 。 所以者何。我等於佛法中。 sở dĩ giả hà 。ngã đẳng ư Phật Pháp trung 。 非為不願脫於地獄生盲邊地誹謗果報。常願生於中國人趣。 phi vi/vì/vị bất nguyện thoát ư địa ngục sanh manh biên địa phỉ báng quả báo 。thường nguyện sanh ư Trung Quốc nhân thú 。 我等聲聞。深欲樂聞離家慳法。唯願世尊。 ngã đẳng Thanh văn 。thâm dục lạc/nhạc văn ly gia xan pháp 。duy nguyện Thế Tôn 。 捨無緣怨。不捨我等。必為宣說。 xả vô duyên oán 。bất xả ngã đẳng 。tất vi/vì/vị tuyên thuyết 。 爾時。佛告舍利子。善哉善哉。舍利子。 nhĩ thời 。Phật cáo Xá-lợi-tử 。Thiện tai thiện tai 。Xá-lợi-tử 。 甚為希有。汝等乃能住無浮諂。請問如來如是之義。 thậm vi/vì/vị hy hữu 。nhữ đẳng nãi năng trụ vô phù siểm 。thỉnh vấn Như Lai như thị chi nghĩa 。 諦聽諦聽當為汝說。舍利子。若有眾生。 đế thính đế thính đương vi nhữ 。Xá-lợi-tử 。nhược hữu chúng sanh 。 欲隨如來修學佛法。我當為彼如應顯說。何以故。 dục tùy Như Lai tu học Phật Pháp 。ngã đương vi/vì/vị bỉ như ưng hiển thuyết 。hà dĩ cố 。 以諸眾生能隨佛學。 dĩ chư chúng sanh năng tùy Phật học 。 如來不違彼意必現其前而為說故。又舍利子。若有眾生。 Như Lai bất vi bỉ ý tất hiện kỳ tiền nhi vi thuyết cố 。hựu Xá-lợi-tử 。nhược hữu chúng sanh 。 不樂隨佛修學正法。若為彼說是人聞已。 bất lạc/nhạc tùy Phật tu học chánh pháp 。nhược/nhã vi/vì/vị bỉ thuyết thị nhân văn dĩ 。 則當成立鬪諍根本。舍利子。如是成就淨信菩薩摩訶薩。 tức đương thành lập đấu tranh căn bản 。Xá-lợi-tử 。như thị thành tựu tịnh tín Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 行毘利耶波羅蜜多故。於諸佛法廣生淨信。 hạnh/hành/hàng Tì lợi da Ba-la-mật-đa cố 。ư chư Phật Pháp quảng sanh tịnh tín 。 長久大夜常樂觀察。為欲救濟沈溺眾生故。 trường/trưởng cửu đại dạ thường lạc/nhạc quan sát 。vi/vì/vị dục cứu tế trầm nịch chúng sanh cố 。 往如來所。殷勤鄭重諮疑問義。 vãng Như Lai sở 。ân cần trịnh trọng ti nghi vấn nghĩa 。 凡所敷演樂欲聽聞。既聞法已。復獲廣大清淨深信。 phàm sở phu diễn lạc/nhạc dục thính văn 。ký văn Pháp dĩ 。phục hoạch quảng đại thanh tịnh thâm tín 。 歡喜踊躍倍加精進。受持正法如說修行。 hoan hỉ dũng dược bội gia tinh tấn 。thọ trì chánh pháp như thuyết tu hành 。 又舍利子。當來之世。我諸弟子少有苾芻。 hựu Xá-lợi-tử 。đương lai chi thế 。ngã chư đệ-tử thiểu hữu Bí-sô 。 深心希樂趣般涅槃寂靜之法。多依三事以為常業。 thâm tâm hy lạc/nhạc thú ba/bát Niết Bàn tịch tĩnh chi Pháp 。đa y tam sự dĩ vi/vì/vị thường nghiệp 。 何等為三。一者常喜追求世間名利。 hà đẳng vi/vì/vị tam 。nhất giả thường hỉ truy cầu thế gian danh lợi 。 二者貪樂朋黨追求食家往還不絕。 nhị giả tham lạc/nhạc bằng đảng truy cầu thực/tự gia vãng hoàn bất tuyệt 。 三者喜樂追求花飾房宇。貯積財富什物資具。 tam giả thiện lạc truy cầu hoa sức phòng vũ 。trữ tích tài phú thập vật tư cụ 。 是名依止追求三事。舍利子。是諸苾芻。以依如是三種事故。 thị danh y chỉ truy cầu tam sự 。Xá-lợi-tử 。thị chư Bí-sô 。dĩ y như thị tam chủng sự cố 。 終不解脫三種惡趣。舍利子。如是苾芻。 chung bất giải thoát tam chủng ác thú 。Xá-lợi-tử 。như thị Bí-sô 。 不樂解脫地獄傍生焰魔鬼趣。而返喜樂。 bất lạc/nhạc giải thoát địa ngục bàng sanh diệm ma quỷ thú 。nhi phản thiện lạc 。 勤修滅盡趣天道法。 cần tu diệt tận thú thiên đạo Pháp 。 又常勤修相言鬪訟譏刺離間諍論之事。復樂攝受心不淨信諸惡友等。 hựu thường cần tu tướng ngôn đấu tụng ky thứ ly gian tranh luận chi sự 。phục lạc/nhạc nhiếp thọ tâm bất tịnh tín chư ác hữu đẳng 。 捨空靜林依泊村落。白衣俗人而為朋翼。 xả không tĩnh lâm y bạc thôn lạc 。bạch y tục nhân nhi vi bằng dực 。 舍利子。諸在家者作如是言。 Xá-lợi-tử 。chư tại gia giả tác như thị ngôn 。 如是長老數來我家。與我同好。我當供給。 như thị Trưởng-lão số lai ngã gia 。dữ ngã đồng hảo 。ngã đương cung cấp 。 施其衣服飲食臥具病緣醫藥諸餘資具。彼住空閑。諸長老等。 thí kỳ y phục ẩm thực ngọa cụ bệnh duyên y dược chư dư tư cụ 。bỉ trụ/trú không nhàn 。chư Trưởng-lão đẳng 。 既於俗人素無周接。我等如何與之言問。 ký ư tục nhân tố vô châu tiếp 。ngã đẳng như hà dữ chi ngôn vấn 。 以此事故。是諸苾芻。與在家者轉相親狎。 dĩ thử sự cố 。thị chư Bí-sô 。dữ tại gia giả chuyển tướng thân hiệp 。 更互談說。但敘世事繁雜戲論。舍利子。是惡苾芻。 cánh hỗ đàm thuyết 。đãn tự thế sự phồn tạp hí luận 。Xá-lợi-tử 。thị ác Bí-sô 。 樂共無良之人。同止遊涉。久著住處。 lạc/nhạc cọng vô lương chi nhân 。đồng chỉ du thiệp 。cửu trước/trứ trụ xứ 。 曾無移轉。多覓朋黨及多食家。 tằng vô di chuyển 。đa mịch bằng đảng cập đa thực/tự gia 。 數數瞻視躬行慶弔。由此事故密懷親愛。 sát sát chiêm thị cung hạnh/hành/hàng khánh điếu 。do thử sự cố mật hoài thân ái 。 設有客苾芻來都無供給。先行毀呰非法之言。 thiết hữu khách Bí-sô lai đô vô cung cấp 。tiên hạnh/hành/hàng hủy 呰phi pháp chi ngôn 。 而客苾芻實是賢聖。是惡苾芻亦不稱說。汝為多聞具戒清淨。 nhi khách Bí-sô thật thị hiền thánh 。thị ác Bí-sô diệc bất xưng thuyết 。nhữ vi/vì/vị đa văn cụ giới thanh tịnh 。 汝是預流一來不還阿羅漢果。 nhữ thị Dự-lưu Nhất lai Bất hoàn A-la-hán quả 。 如是等言全不稱說。舍利子。是惡苾芻。在我法中。 như thị đẳng ngôn toàn bất xưng thuyết 。Xá-lợi-tử 。thị ác Bí-sô 。tại ngã pháp trung 。 不修我法。更無餘事。唯樂毀呰訶罵不息。舍利子。 bất tu ngã pháp 。cánh vô dư sự 。duy lạc/nhạc hủy 呰ha mạ bất tức 。Xá-lợi-tử 。 彼諸俗人。為朋黨者又作是言。諸客苾芻。 bỉ chư tục nhân 。vi/vì/vị bằng đảng giả hựu tác thị ngôn 。chư khách Bí-sô 。 未曾與我共住。久處周旋還往。 vị tằng dữ ngã cộng trụ 。cửu xứ/xử chu toàn hoàn vãng 。 舊住苾芻與我久住情事相委通致使命。經理緣務。以是義故。 cựu trụ Bí-sô dữ ngã cửu trụ Tình sự tướng ủy thông trí sử mạng 。Kinh lý duyên vụ 。dĩ thị nghĩa cố 。 我當與諸舊住苾芻。共相護悋假為威勢。 ngã đương dữ chư cựu trụ Bí-sô 。cộng tướng hộ lẫn giả vi/vì/vị uy thế 。 舍利子。以是等故。諸惡苾芻。 Xá-lợi-tử 。dĩ thị đẳng cố 。chư ác Bí-sô 。 於是經典若解不解。一切時中。皆悉誹謗毀呰不信。又舍利子。 ư thị Kinh điển nhược/nhã giải bất giải 。nhất thiết thời trung 。giai tất phỉ báng hủy 呰bất tín 。hựu Xá-lợi-tử 。 若復有人聽聞如來所說經典。 nhược/nhã phục hưũ nhân thính văn Như Lai sở thuyết Kinh điển 。 如是文句差別法門常樂聽聞。聞便信解無疑惑者。 như thị văn cú sái biệt Pháp môn thường lạc/nhạc thính văn 。văn tiện tín giải vô nghi hoặc giả 。 必能捨離如是眾生。及捨應往惡趣之業。 tất năng xả ly như thị chúng sanh 。cập xả ưng vãng ác thú chi nghiệp 。 如是舍利子。修行無倦精進。菩薩摩訶薩。 như thị Xá-lợi-tử 。tu hành vô quyện tinh tấn 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 聽聞如是慳嫉等相往惡趣業。既聞是已。 thính Văn như thị xan tật đẳng tướng vãng ác thú nghiệp 。ký văn thị dĩ 。 便不自行家慳等事。況復為他開示此法。舍利子。 tiện bất tự hạnh/hành/hàng gia xan đẳng sự 。huống phục vi/vì/vị tha khai thị thử pháp 。Xá-lợi-tử 。 如是名為菩薩摩訶薩精勤無倦修行毘利耶波羅蜜 như thị danh vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát tinh cần vô quyện tu hành Tì lợi da Ba-la-mật 多應如是學。 đa ưng như thị học 。 大寶積經卷第四十七 đại bảo tích Kinh quyển đệ tứ thập thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:19:42 2008 ============================================================